Роспись соборного храма
Роспись соборного храма, кроме росписи алтаря, являющейся древнее почти на 80 лет, была завершена 8 ноября 1552 г.
Притвор
Притвор (лития) с четырьмя несущими колоннами и девятью крестообразными сводами, украшена настенными росписями. На западной, северной и южной стене, а также в крестовых сводах кровли, как принято в соборных притворах. В юго-западном углу южной стены, в неглубокой нише, изображены в полный рост прямо над своим гробом преподобные ктиторы монастыря Афанасий и Иоасаф, оба в монашеских одеждах и, как принято в подобных случаях, вдвоем они держат подобие возведенного ими храма. На восточной стене, слева от центрального входа в храм, в маленькой нише, изображен святой Иоанн Предтеча, справа и тоже в нише – Крещение Христово. На той же стене, над главным входом, находится композиция Деисис (Моление), с Христом в центре Богородицей и Предтечей слева и справа. На северо-восточной стене находится изображение 1-го Вселенского (Никейского) Собора, а на юго-восточной стене – 7-го Вселенского Собора.
На нижнем иконографическом поясе северной и южной стены изображаются великие отшельники. Здесь же присутствуют и великие песнопевцы Церкви святой Иоанн Дамаскин и Косьма Поэт (Маюмский).
Соборный храм
Настенными росписями украшен также сам храм. Вверху купола царит образ Христа как Вседержителя и Всевидящего, окруженного почетной ангельской стражей. На барабане купола, между окнами, изображенные в полный рост святые держат в руках свитки с пророчествами о приходе Спасителя. В треугольных полусферах – четыре евангелиста.
На западной стене, в западной части северной и южной стены, в нижнем иконографическом поясе изображены в полный рост великие преподобные и святые отшельники. На южном пилоне западной стены изображен в полный рост одетый в монашеское рубище с крестом в правой руке и свитком в левой основатель монастыря, «преподобный отец наш Афанасий, учитель святого Метеора». На северном пилоне, напротив, таким же образом изображен «преподобный отец наш Иоасаф ктитор», держащий в правой руке подобие построенного им соборного храма.
В хорах храма (в боковых пространствах перед алтарной частью) в нижнем поясе изображены святые воины. Вверху по трем стенам, западной, северной и южной, идут более узкие иконографические пояса с оплечными образами святых. На западной стене, над главным входом и эпиграфической надписью – образ Христа Возлежащего (юный Иисус изображен отдыхающим, но с открытыми глазами; в русской иконографической традиции называется «Недреманное око»).
Остальные поверхности стен вверху, а также сводчатые арки, образуемые пересечениями диагоналей крестного перекрытия кровли, расписаны изображениями из большого догматического иконографического круга – это Господни и Богородичные праздники, чудеса Господни и др.
Выдающийся иконописец, создавший весь этот великолепный художественный ансамбль, не оставил нам своего имени. Однако на основе анализа стилистических особенностей этих настенных росписей были предприняты попытки связать их с определенным художником или художественной школой. Их автором может быть либо великий критский художник Феофан, либо его ученики, либо иконописец монастыря Дущику (Святого Виссариона, 1552) Джорджи.
Алтарь
В 1483 г. был расписан алтарь, который тогда был соборным храмом монастыря. Поэтому он и имеет форму отдельного маленького храма, относящегося к крестово-купольному двухколонному типу с куполом. И настенные росписи его полностью взяты из догматического иконографического круга изображений, характерных для обычного храма.
В куполе изображается Христос Вседержитель, окруженный ангелами, на треугольных полусферах – четыре евангелиста. В нижнем иконографическом поясе алтарной ниши – ростовые фигуры отцов Церкви и святителей. В верхнем поясе алтарной ниши, согласно известному иконографическому типу, изображаются Пресуществление Святых Даров и Божественное Причастие. Вверху апсиды – Богородица на Троне, окруженная двумя ангелами с опахалами.
На остальных стенах, в нижнем поясе, изображаются святые воины а также отшельники. В узком следующем поясе сверху – оплечные образы святых.
Остальные поверхности стен расписаны сюжетами Двунадесятых праздников и Страстей Христовых. На южной несущей колонне восточной стены изображается «Матерь Божия Параклисис (Акафистная)», а на северной колонне – «Святой Николай теплый заступник».
Внешний притвор
Во внешнем притворе, на стене заложенного старого входа в первоначальный храм, тоже имеются росписи. Вверху – Деисис-Моление (Христос с Богородицей и Предтечей), в нише – Иисус Христос на Троне с двумя маленькими ангелами слева и справа над Троном. Слева и справа от ниши Богородица и Предтеча, в молитвенной позе умоляют Христа о спасении мира. Внизу – интересная фреска с сюжетом из народного творчества, представляющая патриархов в Раю, сидящих на скамье среди схематичных изображений деревьев и цветов.
