僧侣团体 – 隐修地 – 东正教教堂

第一批修道士：洞穴苦修士。

早在公元 11 世纪，迈泰奥拉就迎来了第一批苦修者，预示着“精神之春”的到来。对苦修士们来说，这些未曾攀登过的裸露山峰和超凡脱俗的岩石有如一道神圣的邀请——邀请他们去攀登禁欲和精神修行的新高度。起初，这些坚忍的禁欲苦修士们在岩石的自然洞穴中建造了一些小型隐修居所，即所谓的 prosefchádia 和 asketariá。苦修士们就在这些居所中祈祷，并借此在迈泰奥拉塑造了苦行主义的生活方式，而他们也成为了这种崇高自我节制的典范，并因此而备受钦佩。正是由于这种修道主义的原初形式，迈泰奥拉确立了其宗教性质，并从那时起就一直保持着庄严而神圣的形象。

12 世纪初，Doupiani 隐士团体围绕着“kyriakon the Panaghia”信仰组织起来。在星期天和一些主要节日里，穴居的虔诚苦修士便会聚集在用于礼拜的名为kyriakon的公共场所，即 Panaghia Doupiani 的教堂，此处就位于巨石林西南部的卡斯特拉吉上方。

后来的几代苦修者试图借助木杆和绳索攀登到更高的巨型岩石处。随着时间的推移，修道院和隐修居所的数量增长到 41 处。其中六所修道院得以存留至今，作为有组织的修道士团体进行运作，它们就是: 1. 圣斯德望修道院 2. 圣三位一体修道院 3. 卢萨诺斯或圣巴巴拉修道院 4. 圣尼古拉斯修道院 5. 瓦拉姆修道院（诸圣） 6. 迈泰奥拉大修道院。

这里还有许多其他修道院和隐修居所，其中三处已复原至最初的模样，分别是 Hypapante 修道院（迈泰奥拉大修道院的附属修道院），St. Nicholas Bantova 修道院和 St. Anthony Bantova 修道院（圣三位一体修道的附属修道院）。