La vie monastique des saints Météores
La force motrice qui a donné naissance à ce miracle sur les pitons rocheux abrupts de la plaine de Thessalie a ses origines dans l’amour de Dieu et dans la vie monastique et ascétique.
Le monachisme est la plus haute et la forme la plus sainte de la vie. C’est la dévotion totale de l’être humain au Dieu en trois personnes. C’est l’imitation de l’état des Anges envers l’amour divin, le cantique, l’obéissance et le diaconat des âmes et c’est la raison pour laquelle la vie monastique est appelée «cité égale des anges» et «conduite imitant les anges». Toute la vie du moine est vouée à l’ouverture totale de l’âme vers Dieu et au respect de Ses commandements, une lutte continue pour la sanctification, une prière permanente. Qu’il travaille, qu’il étudie, qu’il se repose, le moine interpelle du fond de son cœur Dieu en prononçant un vœu béni : «Notre Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, ait pitié de nous!»
Au fil des siècles, les monastères des Saints Météores ont été la pépinière de la consécration d’innombrables moines, les carrefours de la croyance et de la civilisation, les dépositaires des valeurs et des vertus de l’esprit grec orthodoxe. C’est là où, très harmonieusement, s’est jointe la richesse sans pareil de la nature à l’intervention discrète de l’homme, l’intensité de la recherche spirituelle et de la dévotion à Dieu à l’amour du beau et de la civilisation, la rugosité de la vie ascétique à la finesse de l’art et de la sensibilité de la création artistique qui s’effectuaient toujours pour la grandeur du Démiurge de tout.
Cependant, en même temps, l’épreuve de l’ascétisme a coïncidé avec l’héroïsme, la spiritualité avec le dévouement sacrificiel et l’offre à l’homme éprouvé qui s’approchait des bastions de l’Orthodoxie en quête d’appui. De cette façon les monastères des Saints Météores sont devenus, en même temps, des gardiens et des dépositaires vigilants des traditions de la Nation. Ils se sont transformés en écoles pour les jeunes Grecs asservis, des refuges pour les persécutés, des centres de ravitaillement pour les combattants et des écoles de consécration et de salut à la fois.
Les monastères sacrés des Saints Météores constituaient et constituent des foyers vitaux de la spiritualité orthodoxe grâce à leur tradition ascétique inestimable, à la multitude des saints qui ont vécu sur les rochers sacrés, à la richesse de leur vie vouée au culte et le grand nombre de saintes reliques qui y sont sauvegardées comme leurs trésors les plus inestimables.
Dans toute leur étendue, les Météores constituent une terre sainte, un lieu fondé et gardé par Dieu, parce que les rochers et les cavernes et les gorges sont bénis puisqu’une longue série d’ascètes et de martyres de la Thébaïde des Météores y ont marché. Notre contemporain Agios Porfyrios – Saint Porphyre disait : «Je parle avec les rochers parce qu’ils ont tant de choses à me dire concernant l’épreuve des pères précédents».
Les cinquante dernières années, grâce à l’assiduité, aux efforts infatigables des Supérieurs et des moines toujours actifs et remarquables qui peuplent les monastères, à la sollicitude omniprésente et la bénédiction de Monseigneur l’Évêque de Stagoi et des Météores Mr Sérafeim et à l’excellente collaboration avec l’Éphorie des Antiquités de Larisa –par le passé- et de Trikala actuellement, ont été effectuées de mémorables et magnifiques restaurations des monastères des Météores, restauration des fresques et des richesses en reliques et aménagement de l’espace de telle façon qu’actuellement ils sont considérés internationalement une des plus spirituelles et attrayantes destination.
Il est à noter que les communautés monastiques des Saints Météores mènent une vie adorative, exercent le diaconat avec amour et sensibilité face aux innombrables visiteurs, conservent et sauvegardent les lieux, s’occupent de l’hagiographie, de la broderie en or, de la miniature, de la production de la cire pure, des encens et de petites icônes, du jardinage et de l’apiculture. De plus, ils s’adonnent à la rédaction des études historiques, théologiques et de cantiques et, surtout, ils essaient de donner un vif témoignage de Jésus-Christ, pendant une époque marquée par la sécheresse spirituelle dénudée d’idéaux patriotiques et religieux, une époque de crise réelle pas seulement matérielle mais spirituelle aussi. Ils luttent afin de sauvegarder l’héritage précieux de la croyance Orthodoxe ainsi que notre riche tradition et de les projeter aux contemporains comme des trésors inestimables.
