Einsiedeleien-Klösterbesitzungen

Das ursprüngliche Leben von Asketen in Höhlen.

Schon ab dem 11. Jahrhundert n. Chr. kamen die ersten Einsiedler nach Meteora.  Diese standhaften Asketen und Styliten schufen kleine Orte des Gebets, die so genannten Gebetsnischen, neben oder in ihrer Wohnhöhle und begründeten somit die eremitische Askese in Meteora, die Bewunderung wegen der hohen Selbstverleugnung abnötigt und den Ort zu einem Heiligtum macht.

Im 12. Jahrhundert etwa bildet sich zuerst die Skiti von Doupiani mit dem „Kyriako tis Panagias“. Die gläubigen Höhlenasketen versammelten sich an Sonn- und hohen Feiertagen in Kyriako, d. h. am gemeinsamen Ort der Verehrung mit dem Namen Panagia Doupiani, etwas oberhalb von Kastraki gelegen, im südwestlichen Teil des Felsenwaldes. Im 16. Jahrhundert entstand die Skiti von Meteoron, der 19 andere Klausen unterstanden.

Im 14. und 15. Jahrhundert begannen die Asketen höhere riesige Felsen mit Hilfe von Winden und Pfählen zu ersteigen. Im Laufe der Zeit stieg die Anzahl der Klöster und Einsiedeleien auf 41. Heute bestehen sechs Klöster, die klösterliche Gemeinschaften bilden: Die Klöster 1. Agiou Stefanou, 2. Agia Triada, 3. Roussanou oder Agia Varvara, 4. Agios Nikolaos Anapavsas, 5. Varlaam (Agion Panton) und 6. Megalo Meteoro oder Metamorphosis Sotiros.

Von den alten Klöstern und Einsiedeleien sind heute vier in ihrer ursprünglichen Form restauriert. Es handelt sich um das Kloster Ypapanti (im Besitz von Megalo Meteoro), das Kloster heiliger Nikolaos Bantova und das Kloster heiliger Antonios Bantova (im Besitz von Kloster Agia Triada).

Die treibende Kraft, die dieses Wunder auf den rauen Felsen in der thessalischen Ebene bewirkt hatte, war die Liebe zu Gott und klösterlichem Leben und Askese.